title

中国通史大师课

喜马拉雅

165
Followers
890
Plays
中国通史大师课
中国通史大师课

中国通史大师课

喜马拉雅

165
Followers
890
Plays
OVERVIEWEPISODESYOU MAY ALSO LIKE

Details

About Us

《中国通史大师课》由喜马拉雅和新亚文化联合出品,这是十七位史学界权威学者,首次集结开讲,从上古到民国,以严谨的方法重新梳理中国历史的演进。注:本资源来源于网络,非官方发布。

Latest Episodes

001.《中国通史大师课》发刊词:千年历史,百年大师

中国文史学界的一流权威阵容,分别任教于北京大学、清华大学、中国社会科学院、中国人民大学等中国最顶尖的高校和科研机构,长期从事中国历史、中国文化领域内的研究,通博而又专精。同时,本课程力求每一历史时期都选择最合适的讲者担纲,我们相信只有选择对的人,才能听到对的历史。 今天,17位中国文史学界的权威学者,首次集结开讲,分工合作,以谨严的学术态度清理中国历史的演进逻辑,以前沿的研究成果升级陈旧的知识结构,以深宏的眼光把握多变的历史现象背后不变的规律。 通过系列完整的学习,普通读者将完整得到北大、清华等名校同等的知识资源, 廓清历史谬误,摒弃戏说乱弹,全局把握中国历史的发展关节,细致了解中国历史的史实细节。

5 MIN2018 MAY 1
Comments
001.《中国通史大师课》发刊词:千年历史,百年大师

002.《中国通史大师课》导论:为什么是他们来讲中国通史?

历史要如何学 本次中国通史大师课,将从对中华文明源头的探寻开始,收束于近代中国。17位顶尖学者将从政治制度上细数各王朝的兴衰之因,从经济民生中窥见中国发展的关键节点,从文化嬗变中展现中华文明的绚烂多姿,并与世界历史进程互为映照,力求充分展现中国历史的核心线索与演进逻辑。

5 MIN2018 MAY 2
Comments
002.《中国通史大师课》导论:为什么是他们来讲中国通史?

003.《中国通史大师课》大咖推荐·葛兆光:学习本国历史很重要

葛兆光,中国思想史研究领域领军学者。曾任清华大学教授,后任上海复旦大学文史研究院院长及历史系特聘资深教授。主要研究领域是中国宗教、思想和文化史。

1 MIN2018 MAY 3
Comments
003.《中国通史大师课》大咖推荐·葛兆光:学习本国历史很重要

004.《中国通史大师课》大咖推荐·许知远:一次历史的瞻仰

许知远,作家、出版人。 曾任《PC Life》执行主编、中国先生网主编、e龙网内容总监,他是单向街书店的创办人之一,曾任《经济观察报》主笔。英国《金融时报》中文网专栏作家,曾出版《那些忧伤的年轻人》、《中国纪事》、《我要成为世界的一部分》、《转折年代》、《纳斯达克的一代》、《昨日与明日》、《思想的冒险》、《新闻业的怀乡病》、《这一代人的中国意识》等。

1 MIN2018 MAY 4
Comments
004.《中国通史大师课》大咖推荐·许知远:一次历史的瞻仰

005.《中国通史大师课》1.0 预习课:书上的故事是真的吗?脚下的土地会告诉你答案

你好!欢迎开始《中国通史》课程的学习。 关于中国的历史,我们面对的第一个重要的问题,就是到底是什么时候开始有了中国这个称谓?为什么我们的国家要叫做中国”? 通常,我们接受的这方面信息,大都来自神话和史书上那些模糊的记载。三皇五帝这些就不用说了,大禹、周公等人物在近代也不断受到质疑。 那么讨论上古历史,有标准吗? 近代史学大师王国维先生曾经说,考证历史须采用二重证据法。也就是地上的文字材料—例如史书、传说、笔记等要与地下出土的考古材料互相印证。随着技术的发展,这种方法越来越受到史学界的认可。 那么,我们现在有什么重要的出土材料,能证明中国的历史起源呢? 最早的“中国”二字出现在一个叫何尊的西周青铜器上。 这个何尊在1963年出土于陕西宝鸡,它上面刻有122个字的铭文,讲述了武王灭商之后计划营建东都的事。其中有一句余其宅兹中国”,就是说我要以这里作为天下的中心”。这就是全世界出土文物里对“中国”二字的最早记载。 不过,在周武王的时代之前,中国历史已经持续了很长一段时间。往上追溯就是我们史书记述的夏朝和商朝。 翻开在新华字典附录里的“历史朝代公元对照简表”,可以看到上面写着:夏朝,约公元前2070年至公元前1...

6 MIN2018 MAY 5
Comments
005.《中国通史大师课》1.0 预习课:书上的故事是真的吗?脚下的土地会告诉你答案

006.《中国通史大师课》1.1 许宏:中国历史是五千年吗?

说到中国历史,它总得有个起源。那么,中国历史究竟从哪里算起呢? 您应该听过这样一个说法:“中国有五千年的悠久历史。而按照司马迁《史记夏本纪》中记述的最早的王朝夏朝算起,也不过四千年左右。这下您可能就困惑了,中国历史到底是几千年呢? “五千年的说法与同盟会 其实,五千年的说法与孙中山等成立的同盟会有关。 1908年,同盟会陕西分会在祭祀黄帝的祭文中第一次明确地把黄帝作为汉族人民的祖先和民族象征。此后,黄帝又从汉民族的祖先升华到全中华民族共祖的空前地位,这其实是现代中国一系列社会政治重建的结果。辛亥革命后,孙中山就任临时大总统,通电各省,以黄帝纪元4609年为中华民国元年。 可是,连司马迁在《史记》里,也没有明确黄帝在世的具体年代,那么孙中山的这个各省通电,是从哪里来的呢? 孙中山这个通电的年代数据,据说来自当时同盟会创办的报纸《民报》。在清末民初,当时的中国曾经兴起一股黄帝热”。有人推测《民报》采取了北宋理学家邵雍《皇极经世书》的说法,认为黄帝纪年接近五千年。那么可以看到,我们说中国具有五千年历史,这个观念其实是很晚近才形成的。 《皇极经世书》 这个观念形成的时代背景,是我们近代这多灾多难的一百多年...

15 MIN2018 MAY 6
Comments
006.《中国通史大师课》1.1 许宏:中国历史是五千年吗?

007.《中国通史大师课》1.1 复习课:中国历史是五千年吗?

许宏老师的第一讲结束了,咱们来复习一下他告诉了我们哪些知识: 第一,五千年这个说法是同盟会出于政治考虑提出的,是为了尊奉黄帝为汉族祖先,从而建构民族主义的统一感。但实际上五千年这个数字并没有什么可靠的根据。听完这堂课,你可以纠正周围95%的人关于中国历史五千年的认知错误了。 第二,从考古证据来说,中国历史,有据可查的历史,不能说有五千年。直到距今3700年前,东亚大陆还没有一个核心国家或者核心文化,处于满天星斗、邦国林立状态,你能把其中谁算做中国呢?都不能。直到广域王权国家出现,也就是这个国家能管得着广阔的疆域,而且具有强大的控制力的时候,这才能称之为严格意义上国家的开端。这就叫做从满天星斗,到月明星稀。而这个开端,最早的考古发现,就是许宏老师发掘的二里头遗址。 第三,我们在古史里总是听到伏羲、神农、女娲这些名字,史记也有五帝本纪;但是在博物馆里看到的却是仰韶文化、龙山文化、二里头文化、二里岗文化黄帝到底住仰韶一带还是二里头一带,炎帝离他远不远,串门方不方便呢?其实,神话体系和考古体系它们长期各行其是,无法准确对应。两大系统最终契合,要在发掘殷墟以后。考古学者在殷墟发现了甲骨ト辞,对应上了史...

2 MIN2018 MAY 7
Comments
007.《中国通史大师课》1.1 复习课:中国历史是五千年吗?

008.《中国通史大师课》1.2 许宏:二里头的中国之最

最早的青铜礼器群 在二里头发生历史大突破之前,我们知道当时的东亚大陆已经有红山文化、大汶口文化、良渚文化、仰韶文化等异彩纷呈的区域文化。二里头在其中既不是最早的,又不是最大的,但为什么是最早的中国?这就是我在本节课程中要告诉大家的。 在地处中原腹心地区洛阳盆地的二里头都邑,我们发现了一些中国之最”,它们前不见古人,却成为后世诸多制度的先河。 第一个中国之最,就是最早的青铜礼器群,这是中原王朝礼乐文明的开始。 关于二里头遗址的考古,我们已经进行很长时间了,从1959年发现,到目前已将近60年。虽然说不清它到底是属于商还是夏,但它奠定了礼乐文明的基础,这是相当清楚的。现在我们可以说,二里头是中原青铜文明的肇始。青铜时代来临后,中原的先民并没有把青铜做成农具来改善人与自然的关系也没有像三星堆那样,把它做成祭祀巫鬼或用于巫术、祭神的那样的东西,而是把它做成青铜礼器,用来祭祀祖先,这就属于政治立国,这样一套器具是具有中国特色的物件。那么它是怎么来的?我们可以一直往上推。因为考古人可以像侦探一样,靠些蛛丝马迹,来做独立于文献的探究。 (二里头出土的青铜礼器) 而二里头第一个最厉害的地方,是在这里发现了中国...

20 MIN2018 MAY 8
Comments
008.《中国通史大师课》1.2 许宏:二里头的中国之最

009.《中国通史大师课》1.2 复习课:二里头的中国之最

注:本节内容缺失

-1 s2018 MAY 9
Comments
009.《中国通史大师课》1.2 复习课:二里头的中国之最

010.《中国通史大师课》1.3 许宏:二里头遗址的秘密

考古人是干什么的 我把考古人的工作比喻为两大职业:一是侦探,我们是在现场利用蛛丝马迹企图来复原历史的真实;二是翻译,我们通过解读无字地书,把这些东西变成大家能读懂的知识。为了找到破译的语言,我们的前辈花了几十年的时间在田野中探寻。 在一段时间里,我们的学科好像跟大家无关,大家觉得考古学就是一门绝学,是象牙塔中的学问。到现在我们觉得可以向大家来交代一下了:拿着纳税人钱的这些人究竟干了些什么,我们是怎样来贡献于这个国家和这个民族的。 中国人现在的生活中,有一些很有趣的现象。我们举个例子来说,东京有个浅草寺,每年樱花开的时候,只要你去旅游,就能看见特别多穿着传统服装的人,在浅草寺进行祭拜活动。许多漂亮的穿着和服的姑娘,也会出现在日本高楼林立的街头,当你看见这样的景象,好像也并不觉得违和”。但是在中国,我们好像就很难坦然地面对这样的事试想一下,如果哪天你在北京的地铁里看见有人穿汉服,你肯定会觉得有些奇怪。而产生这种奇怪感觉的一个很重要的原因是,我们并不知道古人即我们的祖先,是怎么穿衣、吃饭和生活的。 在经历了强烈的反传统的时代后,现在的中国把文化传统遗失得太多了。我们从理念、教育制度到衣食住行,...

16 MIN2018 MAY 10
Comments
010.《中国通史大师课》1.3 许宏:二里头遗址的秘密

Latest Episodes

001.《中国通史大师课》发刊词:千年历史,百年大师

中国文史学界的一流权威阵容,分别任教于北京大学、清华大学、中国社会科学院、中国人民大学等中国最顶尖的高校和科研机构,长期从事中国历史、中国文化领域内的研究,通博而又专精。同时,本课程力求每一历史时期都选择最合适的讲者担纲,我们相信只有选择对的人,才能听到对的历史。 今天,17位中国文史学界的权威学者,首次集结开讲,分工合作,以谨严的学术态度清理中国历史的演进逻辑,以前沿的研究成果升级陈旧的知识结构,以深宏的眼光把握多变的历史现象背后不变的规律。 通过系列完整的学习,普通读者将完整得到北大、清华等名校同等的知识资源, 廓清历史谬误,摒弃戏说乱弹,全局把握中国历史的发展关节,细致了解中国历史的史实细节。

5 MIN2018 MAY 1
Comments
001.《中国通史大师课》发刊词:千年历史,百年大师

002.《中国通史大师课》导论:为什么是他们来讲中国通史?

历史要如何学 本次中国通史大师课,将从对中华文明源头的探寻开始,收束于近代中国。17位顶尖学者将从政治制度上细数各王朝的兴衰之因,从经济民生中窥见中国发展的关键节点,从文化嬗变中展现中华文明的绚烂多姿,并与世界历史进程互为映照,力求充分展现中国历史的核心线索与演进逻辑。

5 MIN2018 MAY 2
Comments
002.《中国通史大师课》导论:为什么是他们来讲中国通史?

003.《中国通史大师课》大咖推荐·葛兆光:学习本国历史很重要

葛兆光,中国思想史研究领域领军学者。曾任清华大学教授,后任上海复旦大学文史研究院院长及历史系特聘资深教授。主要研究领域是中国宗教、思想和文化史。

1 MIN2018 MAY 3
Comments
003.《中国通史大师课》大咖推荐·葛兆光:学习本国历史很重要

004.《中国通史大师课》大咖推荐·许知远:一次历史的瞻仰

许知远,作家、出版人。 曾任《PC Life》执行主编、中国先生网主编、e龙网内容总监,他是单向街书店的创办人之一,曾任《经济观察报》主笔。英国《金融时报》中文网专栏作家,曾出版《那些忧伤的年轻人》、《中国纪事》、《我要成为世界的一部分》、《转折年代》、《纳斯达克的一代》、《昨日与明日》、《思想的冒险》、《新闻业的怀乡病》、《这一代人的中国意识》等。

1 MIN2018 MAY 4
Comments
004.《中国通史大师课》大咖推荐·许知远:一次历史的瞻仰

005.《中国通史大师课》1.0 预习课:书上的故事是真的吗?脚下的土地会告诉你答案

你好!欢迎开始《中国通史》课程的学习。 关于中国的历史,我们面对的第一个重要的问题,就是到底是什么时候开始有了中国这个称谓?为什么我们的国家要叫做中国”? 通常,我们接受的这方面信息,大都来自神话和史书上那些模糊的记载。三皇五帝这些就不用说了,大禹、周公等人物在近代也不断受到质疑。 那么讨论上古历史,有标准吗? 近代史学大师王国维先生曾经说,考证历史须采用二重证据法。也就是地上的文字材料—例如史书、传说、笔记等要与地下出土的考古材料互相印证。随着技术的发展,这种方法越来越受到史学界的认可。 那么,我们现在有什么重要的出土材料,能证明中国的历史起源呢? 最早的“中国”二字出现在一个叫何尊的西周青铜器上。 这个何尊在1963年出土于陕西宝鸡,它上面刻有122个字的铭文,讲述了武王灭商之后计划营建东都的事。其中有一句余其宅兹中国”,就是说我要以这里作为天下的中心”。这就是全世界出土文物里对“中国”二字的最早记载。 不过,在周武王的时代之前,中国历史已经持续了很长一段时间。往上追溯就是我们史书记述的夏朝和商朝。 翻开在新华字典附录里的“历史朝代公元对照简表”,可以看到上面写着:夏朝,约公元前2070年至公元前1...

6 MIN2018 MAY 5
Comments
005.《中国通史大师课》1.0 预习课:书上的故事是真的吗?脚下的土地会告诉你答案

006.《中国通史大师课》1.1 许宏:中国历史是五千年吗?

说到中国历史,它总得有个起源。那么,中国历史究竟从哪里算起呢? 您应该听过这样一个说法:“中国有五千年的悠久历史。而按照司马迁《史记夏本纪》中记述的最早的王朝夏朝算起,也不过四千年左右。这下您可能就困惑了,中国历史到底是几千年呢? “五千年的说法与同盟会 其实,五千年的说法与孙中山等成立的同盟会有关。 1908年,同盟会陕西分会在祭祀黄帝的祭文中第一次明确地把黄帝作为汉族人民的祖先和民族象征。此后,黄帝又从汉民族的祖先升华到全中华民族共祖的空前地位,这其实是现代中国一系列社会政治重建的结果。辛亥革命后,孙中山就任临时大总统,通电各省,以黄帝纪元4609年为中华民国元年。 可是,连司马迁在《史记》里,也没有明确黄帝在世的具体年代,那么孙中山的这个各省通电,是从哪里来的呢? 孙中山这个通电的年代数据,据说来自当时同盟会创办的报纸《民报》。在清末民初,当时的中国曾经兴起一股黄帝热”。有人推测《民报》采取了北宋理学家邵雍《皇极经世书》的说法,认为黄帝纪年接近五千年。那么可以看到,我们说中国具有五千年历史,这个观念其实是很晚近才形成的。 《皇极经世书》 这个观念形成的时代背景,是我们近代这多灾多难的一百多年...

15 MIN2018 MAY 6
Comments
006.《中国通史大师课》1.1 许宏:中国历史是五千年吗?

007.《中国通史大师课》1.1 复习课:中国历史是五千年吗?

许宏老师的第一讲结束了,咱们来复习一下他告诉了我们哪些知识: 第一,五千年这个说法是同盟会出于政治考虑提出的,是为了尊奉黄帝为汉族祖先,从而建构民族主义的统一感。但实际上五千年这个数字并没有什么可靠的根据。听完这堂课,你可以纠正周围95%的人关于中国历史五千年的认知错误了。 第二,从考古证据来说,中国历史,有据可查的历史,不能说有五千年。直到距今3700年前,东亚大陆还没有一个核心国家或者核心文化,处于满天星斗、邦国林立状态,你能把其中谁算做中国呢?都不能。直到广域王权国家出现,也就是这个国家能管得着广阔的疆域,而且具有强大的控制力的时候,这才能称之为严格意义上国家的开端。这就叫做从满天星斗,到月明星稀。而这个开端,最早的考古发现,就是许宏老师发掘的二里头遗址。 第三,我们在古史里总是听到伏羲、神农、女娲这些名字,史记也有五帝本纪;但是在博物馆里看到的却是仰韶文化、龙山文化、二里头文化、二里岗文化黄帝到底住仰韶一带还是二里头一带,炎帝离他远不远,串门方不方便呢?其实,神话体系和考古体系它们长期各行其是,无法准确对应。两大系统最终契合,要在发掘殷墟以后。考古学者在殷墟发现了甲骨ト辞,对应上了史...

2 MIN2018 MAY 7
Comments
007.《中国通史大师课》1.1 复习课:中国历史是五千年吗?

008.《中国通史大师课》1.2 许宏:二里头的中国之最

最早的青铜礼器群 在二里头发生历史大突破之前,我们知道当时的东亚大陆已经有红山文化、大汶口文化、良渚文化、仰韶文化等异彩纷呈的区域文化。二里头在其中既不是最早的,又不是最大的,但为什么是最早的中国?这就是我在本节课程中要告诉大家的。 在地处中原腹心地区洛阳盆地的二里头都邑,我们发现了一些中国之最”,它们前不见古人,却成为后世诸多制度的先河。 第一个中国之最,就是最早的青铜礼器群,这是中原王朝礼乐文明的开始。 关于二里头遗址的考古,我们已经进行很长时间了,从1959年发现,到目前已将近60年。虽然说不清它到底是属于商还是夏,但它奠定了礼乐文明的基础,这是相当清楚的。现在我们可以说,二里头是中原青铜文明的肇始。青铜时代来临后,中原的先民并没有把青铜做成农具来改善人与自然的关系也没有像三星堆那样,把它做成祭祀巫鬼或用于巫术、祭神的那样的东西,而是把它做成青铜礼器,用来祭祀祖先,这就属于政治立国,这样一套器具是具有中国特色的物件。那么它是怎么来的?我们可以一直往上推。因为考古人可以像侦探一样,靠些蛛丝马迹,来做独立于文献的探究。 (二里头出土的青铜礼器) 而二里头第一个最厉害的地方,是在这里发现了中国...

20 MIN2018 MAY 8
Comments
008.《中国通史大师课》1.2 许宏:二里头的中国之最

009.《中国通史大师课》1.2 复习课:二里头的中国之最

注:本节内容缺失

-1 s2018 MAY 9
Comments
009.《中国通史大师课》1.2 复习课:二里头的中国之最

010.《中国通史大师课》1.3 许宏:二里头遗址的秘密

考古人是干什么的 我把考古人的工作比喻为两大职业:一是侦探,我们是在现场利用蛛丝马迹企图来复原历史的真实;二是翻译,我们通过解读无字地书,把这些东西变成大家能读懂的知识。为了找到破译的语言,我们的前辈花了几十年的时间在田野中探寻。 在一段时间里,我们的学科好像跟大家无关,大家觉得考古学就是一门绝学,是象牙塔中的学问。到现在我们觉得可以向大家来交代一下了:拿着纳税人钱的这些人究竟干了些什么,我们是怎样来贡献于这个国家和这个民族的。 中国人现在的生活中,有一些很有趣的现象。我们举个例子来说,东京有个浅草寺,每年樱花开的时候,只要你去旅游,就能看见特别多穿着传统服装的人,在浅草寺进行祭拜活动。许多漂亮的穿着和服的姑娘,也会出现在日本高楼林立的街头,当你看见这样的景象,好像也并不觉得违和”。但是在中国,我们好像就很难坦然地面对这样的事试想一下,如果哪天你在北京的地铁里看见有人穿汉服,你肯定会觉得有些奇怪。而产生这种奇怪感觉的一个很重要的原因是,我们并不知道古人即我们的祖先,是怎么穿衣、吃饭和生活的。 在经历了强烈的反传统的时代后,现在的中国把文化传统遗失得太多了。我们从理念、教育制度到衣食住行,...

16 MIN2018 MAY 10
Comments
010.《中国通史大师课》1.3 许宏:二里头遗址的秘密